lunes, 11 de junio de 2012

Escher, Universos infinitos e ilusiones ópticas

Arriba y Abajo (litografía, 1947).  Escher utiliza haces de líneas curvas para demostrar la relatividad de los puntos de fuga de la perspectiva, otro de sus clásicos. Si se divide la imagen en dos, horizontalmente, se descubre al cabo de un rato que se trata de la misma escena dibujada desde dos puntos de vista, perfectamente normales. Pero al hacer que el suelo de la primera escena sea a la vez el techo de la segunda, la contradicción visual surge como de la nada. El dibujo está tan bien realizado que puede dejar al espectador absorto durante un buen rato buscando dónde está el «error», o preguntándose qué sucedería si alguien más se asomara por alguna de las ventanas… ¿estaría arriba o abajo? Como en tantas otras de sus obras, las transformaciones son tan sutiles y están matemáticamente tan bien realizadas que el cerebro finalmente aceptar la escena simplemente como lo que se ve.

En la paradoja de Sephard una escala de notas parece estar en continuo crecimiento , sin embargo , se van repitiendo ciclos y se mantiene esa percepción. La explicación viene a ser algo así como que el tono Shepard es sonido logrado a través de la superposición de ondas senoidales separadas por octavas, cuando un sonido está con el pitch base moviéndose hacia arriba o hacia abajo se refiere al tono Shepard, logrando la ilusión de subir o bajar de tono infinitamente. Son numerosas las obras tanto en pintura como escultura y arquitectura donde el juego de percepción e ilusión óptica es absoluta: la imagen superior es una casa en Sopot (Polonia). 


jueves, 7 de junio de 2012

Procastinación

El hábito de postergar es un síntoma de estos días: desde fumadores que viven dejando de hacerlo hasta estudiantes que preparan un examen eternamente y no necesariamente desarrollan lo planeado.
La procastinación o procrastinacion es la acción de postergar y aplazar actividades o situaciones que uno debe atender por otras situaciones más irrelevantes y que pueden estar en segundo lugar. Este término proviene del latín pro- (adelante) y crastinus (relacionado con el mañana).

Ansiedad, dolor, estres
La procastinación es un trastorno del comportamiento que tiene su raíz en la asociación de la acción a realizar con el cambio, el dolor o la incomodidad (estrés). Éste puede ser físico (como el sentido durante actos que requieren trabajo fuerte o ejercicio vigoroso), psicológico (en la forma de ansiedad o frustración), o intelectual. El término se aplica comúnmente al sentido de ansiedad generado ante una tarea pendiente de concluir. Cuando procrastinamos un acto, puede ser percibido como abrumador, desafiante, inquietante, peligroso, difícil, tedioso o aburrido, es decir, estresante.

No dejes para mañana...
Las personas que trabajamos de manera independiente y que no tenemos el rigor del empleador verificando a diario nuestras tareas, debemos realizar esfuerzos adicionales para no procrastinar. Un famoso refrán que combate la procrastinación es el de "no dejes para mañana lo que puedes hacer hoy". "La procrastinación es el ladron del tiempo". También podría decirse que la procrastinación es el ladrón del deseo.
Algunas de las frases típicas del procastinador son “El 1 de enero dejo de fumar”, “El lunes empiezo la dieta”, “En marzo rindo el final”, “Con la próxima me divorcio”, “Mañana si reviso estos documentos”, como se observa en el video que enlazo abajo.

Clasificación
Existen dos tipos de individuos: Procastinadores eventuales y procastinadores crónicos.
La procrastinación, a pesar de no ser siempre un mal hábito en este mundo contemporáneo, no puede ser crónica, tal que afecte nuestra vida laboral y personal al punto de despertar sentimientos de inutilidad o baja autoestima cuando la complejidad de los problemas derivados por las postergaciones se hace injustificable y en algunos casos nos generan dificultades mayores.
Este video muestra ejemplos clasicos de procastinación.

China provoca lluvia en lugares asolados por la sequía



El gobierno de Pekín ha autorizado el uso de yoduro de plata para generar lluvia. Es un método muy controvertido.
China ha decidido gastar 1000 millones de dólares en aliviar la sequía de algunas de sus regiones. El método es el llamado "siembra de nubes". Consiste en lanzar a la atmósfera cohetes llenos de una sustancia llamada yoduro de plata para que esta ayude a generar lluvia. El método ha funcionado y se ha logrado que llueva y nieve en lugares en los que no veían la precipitación desde hacía meses.
En la antigüedad bailes rituales y sacrificios humanos intentaban animar a los dioses a que enviasen la deseada lluvia sobre una determinada región. La evolución hacia el yoduro de plata ha dado a la ciencia la razón sobre las supersticiones.

¿Por qué llueve? 

El proceso que genera la lluvia en la naturaleza requiere de varias leyes físicas para su comprensión y es, además, necesario que se den una serie de circunstancias para que suceda. Los condicionantes que se han de dar para que gotas de lluvia, copos de nieve o granizos lleguen al suelo son:
  • Debe haber una cantidad suficiente de agua en la atmósfera: si el aire de una determinada zona contiene muy poca agua será imposible que llueva.
  • Es necesario que el agua ascienda hacia lugares con menor temperatura: a medida que se sube en la troposfera (zona más baja de la atmósfera) la temperatura es menor. Para que el agua se convierta de vapor a líquido debe ascender. Esto sucede cuando hay una borrasca o un frente. Cuando hay una situación de anticiclón el aire y el agua que contiene tienden a bajar, porque son empujadas hacia el suelo por las altas presiones.
  • Las gotas de agua (o los cristales) deben alcanzar un tamaño tal que la fuerza de gravedad las atraiga con suficiente intensidad; las gotas más pequeñas permanecen en el aire empujadas por el aire.
  • Deben existir partículas que ayuden a que se formen las gotas de agua líquida o los cristales de hielo. Diversas leyes físicas de complejidad elevada demuestran que es difícil que las gotas crezcan hasta el tamaño adecuado en una atmósfera pura y limpia; además, esto se ha demostrado en el interior de los laboratorios. La causa de que sí logren crecer y por lo tanto la lluvia llegue a formarse está en las partículas que hay en el aire (llamadas núcleos de condensación). La teoría y la práctica dicen que son la auténtica causa de la lluvia. En este último factor es donde ha intervenido China.

Cohetes de yoduro de plaza lanzados hacia las nubes

China la lanzado al cielo gran cantidad de yoduro de plata, un cielo que ya tenía nubes (en caso contrario habría demasiada poca agua para que este sistema funcionase). Gracias a los cohetes llenos de esta sustancia se han podido formar gotas grandes, ya que las partículas de yoduro de plata son excelentes como núcleos de condensación. Esta sal se envió a la atmósfera mediante unos misiles especiales.

Gracias a este sistema nevó, aunque no lo suficiente aún, sobre las provincias de Shandong, Henan, Anhui, Gansu, Jiangsu y Shaanxi. Es probable que se siga utilizando la siembra de nubes para que la sequía se olvide definitivamente.

¿Por qué la siembra de nubes es un tema controvertido?

En los años 50 y 60 se descubrió este método en Estados Unidos y desde entonces varios países lo han usado para mejorar su agricultura, destacando especialmente Israel, país muy amigo de las nuevas técnicas. La siembra de nubes es un asunto muy debatido desde que se utilizó como arma.
Además de criticar su uso como arma en la Guerra de Vietnam, algunos de sus detractores hablan de sus posibles efectos a largo plazo en la flora y la fauna sobre la que cae esta precipitación artificial. Dichos efectos aún no han sido probados.



http://vimeo.com/34982055#

Tormentas solares


Las tormentas solares se producen debido a una súbita explosión o liberación de energía en la superficie solar. Al desprenderse del Sol, estas eyecciones de masa coronal pueden viajar a grandes velocidades a través del espacio.
Al llegar a la tierra, este gas con partículas cargadas choca contra el campo magnético de nuestro planeta, que se ve afectado y que es lo que oficialmente se conoce como tormenta solar.
Estas tormentas no solo afectan a varias tecnologías, sino que pueden provocar la aparición de auroras boreales y australes a latitudes más cercanas al ecuador de lo normal.
Aunque según los expertos es raro que puedan suponer un peligro real para los humanos, algunos lo ven como una llamada de atención.
"Este tipo de eventos sirve como llamadas de atención sobre cómo nuestra forma de vida moderna, en Occidente, es cada vez más dependiente de la tecnología espacial y de las redes de energía", señala Craig Underwood, del Centro Espacial Surrey, en el Reino Unido.
Aunque muchas tormentas son benignas, ha habido casos en el pasado en los que la materia proveniente del sol ha causado problemas a la población.
En 1972 un enorme llamarada solar desconectó las comunicaciones telefónicas de larga distancia en el estado de Illinois, EE.UU.
Y en 1989, una tormenta solar provocó cortes de energía en Canadá que afectó a seis millones de personas.
Aunque esta vez todo quedó en una falsa alarma, los científicos seguirán, durante un tiempo, mirando hacia el cielo.

Comentario de la obra "Venus abrazada por Cupido"


COMENTARIO
Identificación. La pintura titulada “Venus abrazada por Cupido” es obra del pintor italiano del Renacimiento Agnolo di Cosimo, llamado Bronzino (1503-1572). Está datada en 1546. En la actualidad, se encuentra ubicada en la National Gallery, de Londres.
Análisis iconográfico. En ella aparece Venus, la diosa pagana del amor, abrazada de manera muy sugestiva y erótica por el joven Cupido. A la derecha del grupo central vemos a un niño con cara de felicidad que, al parecer, representa el Placer. Detrás suyo vemos una extraña muchacha vestida de verde con cuerpo de serpiente que, probablemente simboliza el Engaño, cualidad que suele acompañar al Amor. A la izquierda del grupo central aparece una vieja rabiosa, que representa a los Celos y, que también suele acompañar al Amor. En la parte superior de la obra vemos dos figuras: el hombre es el Padre Tiempo, al que reconocemos por el reloj de arena; la mujer representa la Verdad. El Tiempo es el que advierte de las muchas complicaciones que acechan a ese tipo de amor lujurioso aquí representado, mientras que la mujer desenmascara la difícil combinación de terrores y placeres que, inevitablemente, comportan los dones de Venus. Por todo ello, podemos deducir que el cuadro nos transmite una moraleja: que los celos y el engaño pueden ser los acompañantes del amor, del mismo modo que lo es el placer.
            Esta alegoría de Bronzino nos aporta información sobre la sociedad cortesana del momento: refinada intelectualmente, que gustaba de acertijos y adivinanzas y que inventaba sofisticados juegos por medio del arte. La obra fue un encargo del rey Francisco I de Francia.
            Análisis técnico. Todo el espacio de la obra está ocupado por objetos y figuras, y no hay lugar para que la vista descanse. Este aspecto está relacionado con el espíritu y el tema de la obra: la agitación y la falta de decisión. El amor, el placer, el engaño y los celos enredados y mezclados formando una estructura compleja.
            Por otra parte, observamos que la disposición de los personajes permiten describir un rectángulo formado por dos “L”. Venus y Cupido forman una “L” siguiendo la forma del cuadro; el Placer y el Padre Tiempo están dispuestos formando una “L” invertida, que equilibra la anterior.
            Las figuras representadas parecen frías, casi de mármol. Esa sensación se ve intensificada por los colores utilizados, también de la gama de los fríos, como los azules claros, azules oscuros, verdes y blanco de nieve. Sólo utilizó como color cálido el rojo del almohadón donde se arrodilla Cupido. Toda esta frialdad contrasta con la actividad sensual de algunos personajes. De esta forma, se establece una especie de tensión entre las formas, los colores y el tema. Además, el dibujo es minucioso.
            Análisis estilístico. La obra cabe incluirla dentro del estilo conocido como Manierismo, en el cual la influencia de Miguel Ángel es patente. La búsqueda del movimiento a través de escorzos violentos,  la intensidad de los colores, el abigarramiento de imágenes y la complejidad de las composiciones son características fundamentales de este estilo y que podemos apreciar en la obra de Bronzino.
            Contexto histórico. El Manierismo se encuadra dentro de la época del Renacimiento. Éste puede dividirse en varios períodos que se suceden en el tiempo, como son: Quattrocento (siglo XV), Cinquecento (primeras décadas del siglo XVI) y Manierismo (desde 1520, aproximadamente). Para los contemporáneos, el Manierismo era considerado un período decadente. De ahí que a lo largo de los siglos posteriores prácticamente no se tuvieron en cuenta loa artistas de dicho período. Fue en el siglo XX cuando empezó a tomarse en consideración, como una reacción a las formas clásicas, como una confrontación a la ortodoxia. Así, se convirtió en un movimiento anti-clásico. El término manierismo se tomó del italiano “maniera”, que hace referencia a una forma muy personal de entender el arte. Se inició hacia 1520, a partir de las últimas obras de Rafael y las primeras de Miguel Ángel, al que se considera como el iniciador y máximo representante del mismo. Sin embargo, algunos estudiosos del arte también señalan como iniciadores del Manierismo a Pontormo y Rosso en Florencia. Como causas de su aparición hay que señalar la crisis de la sociedad provocada por las guerras de religión, el saco de Roma de 1527 y las tensiones entre los Estados, así como la reacción de la Contrarreforma, lo que contribuyó a un cambio de mentalidad. Todo ello permitió la ruptura de los esquemas clásicos propios de este movimiento. 
En la nómina del Manierismo se pueden incluir, además de los citados anteriormente, otros pintores como, por ejemplo, Tintoretto, Veronés y el Greco. Bronzino fue discípulo de Pontormo; es uno de los manieristas más destacados del arte intelectual, como ya se ha dicho anteriormente, pero también fue un gran retratista, especialmente de la familia de los Médici.

 

martes, 5 de junio de 2012


Por fin, la oreja descansará en paz…

La oreja de Van Gogh no fue víctima de un arranque de locura de su dueño, ni una simbólica ofrenda al martirio de un artista incomprendido, sino una simple mutilación en el transcurso de un duelo motivado por su atormentada relación. Así lo sostienen dos historiadores dispuestos a acabar con el mito que rodea al pintor neerlandés. 
Según la versión oficial de los hechos, la que recogen las biografías oficiales de Vincent van Gogh y su amigo y también pintor Paul Gauguin, el artista se arrancó la oreja en pleno arranque de locura. El pintor postimpresionista, que había convencido a su admirado Gauguin para que se mudara a Arlés con él, no soportó la marcha de su gran amigo a París después de una discusión.
La misma versión de los sucesos del 23 de diciembre de 1888, dice que tras pelearse con Gauguin, Van Gogh regresó a su casa amarilla y con una navaja de afeitar se automutiló. Después, sangrando, se acercó hasta un burdel, donde le enseñó la oreja a una prostituta llamada Rachel antes de volver a su hogar y desmayarse sobre su cama, donde le encontraría la policía poco después.
Sin embargo, según las investigaciones exhaustivas de dos historiadores alemanes que han pasado los últimos diez años revisando los informes policiales de aquella aciaga tarde, las declaraciones de testigos presentes y las cartas de los dos artistas, Van Gogh no se automutiló. Fue Gauguin, un experto espadachín, según los historiadores, el que en el transcurso de la mencionada riña le asestó un mandoble que le arrancó la oreja al pintor.
En La oreja de Van Gogh: Paul Gauguin y el Pacto de Silencio, Hans Kaufmann y Rita Wildegans sostienen que la versión oficial -basada esencialmente en la versión que dio Gauguin de los hechos- fue básicamente una mentira que ambos artistas pactaron al darse cuenta que la verdad era demasiado complicada -como en gran parte fue la relación entre ellos- para que un tercero la comprendiera.
La amistad entre estos dos genios de la pintura es digna de un serial televisivo. En 1888 Van Gogh convenció a Gauguin para que se mudara con él a la casa amarilla que tenía en Arles. Pasaron todo el otoño pintando juntos y discutiendo sobre arte, pero poco a poco fue empeorando debido a sus particulares caracteres y a los problemas mentales de Van Gogh. Los problemas se sucederían hasta la marcha de Gauguin a París a finales de ese año.
Los historiadores alemanes no tienen claro si Gauguin quiso herir intencionadamente a su amigo o si en el calor de la refriega se le escapó un mandoble, pero están convencidos de que hicieron un pacto: lo sucedido entre ambos quedaría como un secreto para que Gauguin no fuera a prisión, lo que explicaría que el herido no acudiera al hospital, pero prolongaría hasta nuestros días el mito sobre la oreja de Van Gogh.

Guía para el debate

Seguir este tipo de guías hará que cualquier conversación sea más constructiva por eso aunque sea una técnica que desarrollemos para el debate en clase, son unos esquemas que deberían servirnos de guía en cualquier situación y por ello os ánimo a recordarlo de forma periódica: